1. پانی کا نہ ملنا یا پانی کے استعمال پر قدرت نہ ہونا: 

تیمم اس وقت جائز ہے جب شرعی طور پر پانی دستیاب نہ ہو، یا پانی موجود تو ہو لیکن کسی ایسی وجہ سے اس کا استعمال ممکن نہ ہو جو شرعاً معتبر ہو (مثلاً بیماری کی صورت میں پانی کے استعمال سے مرض بڑھنے کا خطرہ ہو، یا پانی تک پہنچنے کا کوئی محفوظ راستہ نہ ہو، یا پانی اتنی قلیل مقدار میں ہو کہ پینے کی ضرورت زیادہ ہو)۔

2.  تیمم زمین کی جنس سے کیا جائے۔

وہ چیزیں جو زمین کی جنس سے ہیں اور جن سے تیمم جائز ہے ان میں شامل ہیں:

• مٹی: ہر قسم کی پاک مٹی، خواہ وہ ریتلی ہو، چکنی ہو یا کسی اور قسم کی۔
• ریت: پاک ریت۔
• پتھر: ہر قسم کے پاک پتھر، خواہ ان پر غبار ہو یا نہ ہو۔
• چونا: پاک چونا۔
• سرمہ: پاک سرمہ۔
• دیگر معدنیات: وہ تمام چیزیں جو زمین سے نکلتی ہیں اور جل کر راکھ یا پگھل کر نرم نہیں ہوتیں، جیسے ہرتال، گندھک، مردہ سنگ، فیروزہ، عقیق، زمرد وغیرہ۔
• پکی ہوئی اینٹ اور مٹی کے برتن: اگر ان پر ایسی چیز کی رنگت ہو جو زمین کی جنس سے ہو یا اگر ان پر کوئی ایسی چیز لگی ہو جو زمین کی جنس سے نہ ہو لیکن اس کا صرف رنگ ہو اور جرم نہ ہو تو ان سے بھی جائز ہے۔

وہ چیزیں جو زمین کی جنس سے نہیں ہیں اور جن سے تیمم جائز نہیں ہے:

• لکڑی اور گھاس: وہ چیزیں جو جل کر راکھ ہو جاتی ہیں۔
• دھاتیں: سونا، چاندی، لوہا، تانبا، پیتل وغیرہ، جب تک کہ ان پر مٹی کے اجزاء باقی نہ ہوں۔ اگر ان پر اتنا غبار ہو کہ ہاتھ مارنے سے اس کا اثر ہاتھ میں ظاہر ہو تو اس غبار سے جائز ہے۔
• غلہ: گندم، جو وغیرہ۔
• شیشہ: اگرچہ اس پر غبار ہو۔
• مشک و عنبر، کافور، لوبان۔

خلاصہ: تیمم کے لیے ایسی پاک چیز کا ہونا ضروری ہے جو زمین کی جنس سے ہو اور اس پر کوئی نجاست نہ لگی ہو۔

تیمم کے ارکان:

1. نیت کرنا: 

اس بات کی نیت کرنا ضروری ہے کہ یہ تیمم کس غرض سے کیا جا رہا ہے، مثلاً بے وضوگی دور کرنے اور نماز پڑھنے کے لیے۔ نیت دل کے ارادے کا نام ہے، زبان سے کہنا شرط نہیں لیکن مستحب ہے۔

2۔ چہرے پر مسح کرنا: 

پہلی ضرب کے بعد اپنے دونوں ہاتھوں کی ہتھیلیوں کو پورے چہرے پر اس طرح پھیرنا کہ کوئی جگہ باقی نہ رہے۔ پیشانی سے لے کر ٹھوڑی تک اور ایک کان کی لو سے دوسرے کان کی لو تک پورے چہرے کا مسح کرنا فرض ہے۔

3۔ دونوں ہاتھوں کا کہنیوں سمیت مسح کرنا: 

دوسری ضرب کے بعد اپنے بائیں ہاتھ کی ہتھیلی سے دائیں ہاتھ کی پشت اور کہنی سمیت پھیرنا، اور پھر دائیں ہاتھ کی ہتھیلی سے بائیں ہاتھ کی پشت اور کہنی سمیت پھیرنا۔ اگر ایک ہی ضرب کو کافی مانا جائے تو اسی ضرب سے ہاتھوں کا مسح بھی کیا جاتا ہے۔ کہنیوں سمیت مسح کرنا فرض ہے۔